牧野富太郎 — 惜おしまなかった人

酒屋の財産も、妻の苦労も、草に注ぎ込んだ。94歳まで植物から離れなかった男の、困った一生

誠太せいたさんには困る

「押おさえるだけは自由に押えて行け」

家財を差し押さえに、執達吏しったつり(裁判所の役人)が来る。そのたびに彼は一向に気にせず、胸の内でそう構えて、すぐそばの机で植物の記事を書いていた。のちに本人が、そう書いています。

牧野富太郎まきのとみたろう。東京の大学で、植物を調べていた男です。給料は、家族の食費にも足りませんでした。

けれど、もとは、お金に困ったことのない家の一人息子でした。

生まれたのは1862年5月22日(旧暦きゅうれきでは文久ぶんきゅう2年4月24日)。土佐とさの佐川さかわという山あいの町で、酒造りと小間物屋を営む、古い家でした。

物心がつく前に、父も母も病気で亡くなりました。両親の顔は、覚えていない。

「親の味というものを知らない」

後年の自伝の一行です。祖母が、酒屋を継つぐ大事な一人っ子として育てました。

ある日、番頭が、そのころはとても珍めずらしかった時計を買ってきた。

男の子は、中が見たくてたまらない。時計をばらばらにして、納得がいくまで調べました。

「誠太せいたさんには困る」

みんなが、そう言った、と自伝にあります。誠太郎せいたろうは、彼の幼いころの名前です。

おかしなことは、ほかにもありました。酒屋の跡取あととりなのに、酒が生まれつき嫌いきらいで、子どものころから飲まない。煙草たばこも吸わなかった。

1874年、町に小学校ができると、彼も入りました。ところが二年ほどで、自分からやめてしまいます。

「嫌いやになった理由は今判らない」

のちの本人の言い分は、これだけです。家は酒屋だった。学問で身を立てようなどとは、少しも考えていなかった。

そのくせ、やめた小学校から先生になってくれと頼たのまれると、引き受けている。役名は授業生、月給は三円でした。

好きだったのは、草木です。家の裏の神社の山に登っては、植物を採ったり、眺ながめたりしていた。

もし父が長く生きていたら、きっと酒屋の帳場に座らされ、そこで年をとっていただろう。口を出す人がいなかったから、思うままに植物を独りで学べた。のちに本人は、そう振ふり返っています。

ある日、裏山で遊んでいると、親友の堀見克礼ほりみかつひろが駆かけつけてきました。

「重訂じゅうてい啓蒙けいもうという本がきたぞ」

待っていた本です。江戸えど時代の学者・小野蘭山おのらんざんが、たくさんの植物の名前と姿を書いた本。借りた写本を書き写すのでは手間がかかりすぎて、店に取り寄せを頼んでいたのです。

彼は慌あわてて山を駆け下り、店へ走った。鬼おにの首でも取ったように喜んだ、と自伝にあります。それからは明けても暮れても、その本をひっくり返した。

山で白い花の草を見つければ、本で調べる。翌日もう一度山へ登って、本と実物を引き合わせる。そうやって、草の名前を一つずつ覚えていきました。

1881年4月。18歳の彼は、本と顕微鏡けんびきょうを買うために、初めて東京へ向かいます。

そのころの土佐の人にとって、東京へ行くのは外国へ行くようなものでした。盛大な送別を受けて、船に乗る。神戸こうべの山々を見て、雪が積もっているのかと思ったら、木のない禿山はげやまだった。

東京では本屋で本を、器械屋で顕微鏡を買い、帰りは一人で伊吹山いぶきやまに登って植物を採った。服装は「田舎者いなかもの丸出しの着物姿」だった、と本人は書いています。

郷里の佐川では、そのころ自由党じゆうとうがさかんで、彼も熱心な党員でした。けれど、政治で身を立てるわけではない。学問に打ち込こもうと、党を抜ぬけることに決めます。

ただ、黙だまって抜けたのではありません。紺屋こうやに頼んで、化け物たちが火に焼かれて逃にげていく絵の旗を作らせた。仁淀川によどがわの河原で自由党の大懇親会こんしんかいが開かれると、仲間十五、六人とその旗を巻いて乗り込み、弁士が熱弁をふるっている最中に、さっと旗を差し出した。そして大声で歌をうたいながら、会場を出ていった。

抜けるからには、気勢を挙げねばいかん。そう思ったのだ、と自伝にあります。

そのころ、郷里の家で、彼は一つの文章を書きました。題は「赭鞭一撻しゃべんいったつ」。植物学を志す者の心得を、箇条書かじょうがきにしたものです。

忍耐にんたいを要す。精密を要す。洋書を読まなければならない。図は自分で描かけなければならない。植物学を修める者は、大小を問わず、植物園を一つ持たなければならない。

その中に、こんな一行があります。

「財ヲ吝おしム者ハ植学者しょくがくしゃタルヲ得ズ」

本も器械も、お金がなければ手に入らない。だから、お金を惜おしむ者は、植物学者にはなれない。

書いたのは、二十歳はたちになるかならないかのころ。そのときの自分は「飽食暖衣ほうしょくだんい」で、何の不自由もなかった。六十年以上たってから、本人はそう書き添そえて、この一篇いっぺんを一字も直さずに載のせています。

教室にきてはいかん

1884年、富太郎とみたろうはもう一度、東京へ出ました。今度は、学問をするためです。

下宿は飯田町いいだまち。部屋はいつも、採ってきた植物と新聞紙と泥どろで散らかっていた。「牧野の部屋は狸たぬきの巣のようだ」とよく言われた、と本人は書いています。

彼は、どこの学校にも入りませんでした。小学校も、途中とちゅうでやめたままです。

その男が通いはじめたのが、東京大学の植物学教室でした。当時は「青長屋あおながや」と呼ばれていた建物です。

教室の先生たち、矢田部良吉やたべりょうきちや松村任三まつむらじんぞうは、四国の山奥やまおくからえらく植物に熱心な男が出てきたと、大いに歓迎かんげいした。教室の本も、標本も、自由に見てよい。学生でもないのに、まるで学生と同じように扱あつかってくれた、と本人は振ふり返っています。

彼は毎日のように教室へ通い、そして考えた。日本には、まだ、まとまった一冊の植物の本がない。それを、自分が作ろう。図なら、自分で描かける。けれど、印刷のやり方が分からない。そこで神田かんだの小さな石版印刷屋に一年ほど通い、印刷の技術を習いました。

その石版屋の主人に、彼はもう一つ、頼たのみごとをしています。

大学へ行く道で、いつも前を通る小さな菓子屋かしやがありました。その店の娘むすめを、見染めていたのです。名は寿衛すえ。十一歳年下でした。

一家は昔、大きな屋敷やしきに住み、寿衛も娘のころは踊おどりや唄うたの稽古けいこをしていたといいます。父が亡くなって屋敷も財産もなくし、母親が菓子屋で子どもたちを養っていました。

自伝によれば、彼は石版屋の主人に仲人なこうどを頼んで、その娘を嫁よめにもらいました。

「まあ恋女房こいにょうぼうという格ですネ」

のちの自伝の一文です。二人は根岸ねぎしの離はなれ家を借りて、所帯を持ちました。

1888年11月、『日本植物志図篇にほんしょくぶつしずへん』の第1集が出ます。図はすべて彼が自分で描き、石版印刷にした。お金も、全部自分で出しました。

松村は、植物学の雑誌に批評を書いて、これを褒ほめたたえた。

「今日ただ今、日本帝国ていこくの中で、この国の植物図志を著すべき人は、牧野富太郎まきのとみたろう氏ただ一人である」

ロシアの植物学者マキシモヴィッチも、その図を絶賛しました。

1890年5月、彼はヤナギの実を採りに、一人で東京の小岩こいわへ出かけました。田んぼの用水池に、見たことのない形のものが浮ういている。「はて、何であろうか」。すくい取って教室へ持ち帰ると、みんなが驚おどろいた、と本人は書いています。

矢田部が本で学名を探して、世界でも珍めずらしい、虫を食べる水草だと分かりました。ムジナモです。

同じ年、思いもよらないことが起きます。

その矢田部が、彼にこう言い渡わたした、と自伝にあります。

「自分もお前とは別に、日本植物志を出版しようと思うから、今後お前には教室の書物も標品ひょうひんも見せる事は断る」

彼は、富士見町ふじみちょうの矢田部の家まで訪ねていった。日本には、植物を研究する人がとても少ない。その一人を締しめ出せば、日本の植物学の損になる。そう訴うったえて、こう頼み込こみました。

「先輩せんぱいは後進を引立てるのが義務ではないか」

矢田部は、頑がんとして聞き入れなかった。

「自分が仕事をやる間は、お前は教室にきてはいかん」

彼は、大学の職員でも学生でもない。それ以上、言い張ることはできなかった。悄然しょうぜんと先生の家を辞した、と自伝にあります。

締め出された彼は、思い切ったことを考えます。ロシアへ行こう。

図を褒めてくれた、あのマキシモヴィッチのもとへ、集めた標本を全部持っていき、その仕事を助けよう。つては、ない。駿河台するがだいのニコライ会堂の教主に事情を話して頼むと、快く手紙を出してくれました。

返事が来ます。マキシモヴィッチは、彼が来ることを、とても喜んでいた。けれど手紙が着いたときには流行性感冒りゅうこうせいかんぼうで寝ねていて、まもなく亡くなった、という知らせでした。

もし行っていたら、自分の自叙伝じじょでんも、まるで違うものになっていただろう。のちに本人は、そう書いています。

そのとき彼が作った漢詩が、残っています。

「人間万事不如意ふにょい」

「天地茫茫ぼうぼう知己無」

人の世のことは、何ひとつ思うようにならない。天も地も果てしなく広いのに、自分を分かってくれる人は、どこにもいない。

それでも、彼はやめませんでした。相手は帝国大学ていこくだいがくの教授、こちらは肩書かたがきのない一書生。横綱よこづなと褌担ふんどしかつぎの取組のようなものだ、と奮い立った。隔月かくげつだった『図篇』を、毎月出すことにしたのです。

その費用は、どこから出ていたのか。

暮らしの金も、本の金も、採集の旅の金も、出版の金も、すべて郷里から、どしどし取り寄せては使っていた。いつまでも続くはずはなかった、と本人も認めています。

1891年、郷里から、一度帰って家の財産を整理してくれ、と言ってきました。

彼は、土佐とさへ帰ります。

そして土佐で、植物とはまったく別のことに、夢中になってしまいます。