関羽 — 並ばれたくない人

誰にも並ばれたくなかった。三国志の英雄の怒りっぽくて、ほめられると弱い一生

ここには、留まらない

「男たるもの、老兵と同じ列には、決して並ばぬ」

王の使者が、将軍に任じるという命令を伝えに来た日のことです。その男はこう言って怒り、任命を受けようとしませんでした。

老兵とは黄忠こうちゅうという将軍のこと。自分と同じ格の将軍に、その黄忠も任じられた、と聞いたのでした。

男の名は、関羽かんう。千八百年ほど前の中国で、劉備りゅうびという人に仕えた武将です。

このあと彼かれがどうしたのかは、もう少し先で話します。まずは若いころに戻もどります。

関羽は河東かとうの解かいという土地の生まれでした。あるとき故郷を捨すてて、遠い涿郡たくぐんへ逃のがれてきました。なぜ逃げたのかは伝わっていません。

そこで出会ったのが、劉備です。劉備が故郷で仲間を集めたとき、関羽は数歳年下の張飛ちょうひと二人でその身を守る役をつとめました。

劉備はこの二人と寝ねるときは同じ寝台しんだいを使いました。恩は兄弟のようだった、と歴史書にあります。

けれど、大勢の人が集まる席では、二人は一日じゅう劉備のそばに立って控ひかえていました。どこへでもついて行き、危ない目にあうこともいとわなかったのです。

寝るときは並んで横になります。人前では主君のそばに立ちつづけます。

国が乱れ、各地の武将が争っていた時代です。劉備は強い相手のあいだを渡わたり歩きました。その中でいちばん大きな力をつけていったのが、曹操そうそうでした。

関羽と曹操のあいだには、少し気まずい話が伝えられています。

建安けんあん3年(198年)。劉備と曹操が手を組み、呂布りょふという武将を下邳かひの城に囲んでいたときのこと。城には呂布の使いに出た男の妻つまが残っていました。関羽は曹操に、その人を自分の妻に迎えたいと願い出たといいます。

曹操はいったんは許しました。ところが城が落ちる間際になって、関羽が何度も頼たのみに来たのです。よほどの美人なのではと怪あやしんだ曹操は、先に人をやって連れてこさせ、そのまま自分のもとに置いてしまったそうです。

関羽の心は穏おだやかではなかった、と伝えられます。

二年後の建安5年(200年)、曹操は劉備を攻めました。劉備は北の袁紹えんしょうのもとへ逃げ、下邳を守っていた関羽は、曹操の手に落ちます。

曹操は関羽を連れ帰ると、偏将軍へんしょうぐんという位につけ、たいへん手厚くもてなしました。

曹操は関羽の人柄ひとがらをりっぱだと見ていました。けれど、この男の心が長くここに留まりそうにないことにも、気づいていました。そこで、家臣の張遼ちょうりょうに言いつけます。

「試しに、あの男の本心を聞いてみてくれ」

張遼が尋たずねると関羽はため息をついて答えました。

「曹公そうこうが私を手厚く遇ぐうしてくださることは、よく分かっている。だが私は、劉将軍りゅうしょうぐんから厚い恩を受け、ともに死のうと誓ちかった。背くことはできない。私はけっきょく、ここには留まらない。ただ、必ず手柄てがらを立てて、曹公に恩を返してから去るつもりだ」

張遼はこの言葉を伝えるかどうか迷った、と伝えられています。そのまま伝えれば、曹操は関羽を殺すかもしれない。伝えなければ、主君に仕える者の道に外れる。

「公は、主君であり、父でもある方。関羽は、兄弟にすぎない」

そう嘆なげいてから張遼は報告したといいます。曹操は言いました。

「主君に仕えて、その根本を忘れない。天下の義士だ。いつごろ去るだろうか」

張遼はこう答えたと伝えられます。

「公の恩を受けたのですから、必ず手柄を立てて公に報いてから、去るでしょう」

その年の旧暦きゅうれき四月。袁紹の大将、顔良がんりょうが曹操の側の守る白馬はくばを攻めていました。曹操は張遼と関羽を先鋒せんぽうに出します。

関羽は遠くに顔良の旗と日傘ひがさを見つけると、馬に鞭むちを当てました。大軍のただ中で顔良を刺さし、首を斬きって、帰ってきました。

袁紹の将たちは誰だれも立ち向かえませんでした。白馬の囲みは解けました。曹操はすぐに朝廷ちょうていへ願い出て、関羽を漢寿亭侯かんじゅていこうに取り立てます。

曹操には関羽がもう去ると分かっていました。それでも、さらに褒美ほうびを重ねて与えました。

関羽はもらった品をすべて封ふうをして残し、別れの手紙を書いて、袁紹の軍にいる劉備のもとへ走りました。

家臣たちが追いかけようとします。曹操は止めました。

「あの男は、あの男の主君のために動いているのだ。追うな」

曹操が関羽を追わせなかったのは、これが一度目でした。

髯ひげどの

劉備りゅうびのもとへ戻もどった関羽かんうは、主君とともに南の荊州けいしゅうを治める劉表りゅうひょうのところへ身を寄せました。

そのころ劉備は一人の男を迎えます。諸葛亮しょかつりょう、字あざなは孔明こうめい。字とは本名とは別のふだんの呼び名です。

劉備はこの新しい家臣と、日に日に親しくなっていきました。関羽と張飛ちょうひにはそれが面白くありませんでした。

劉備は二人をなだめて言いました。

「私に孔明がいるのは、魚に水があるようなものだ。諸君、どうかもう言わないでくれ」

二人はそれきり黙だまりました。

主君が「水」にたとえたのは、自分たちではありませんでした。

建安けんあん13年(208年)、曹操そうそうの大軍が荊州へ攻めてきます。劉備は南へ逃にげ、関羽は別に数百そうの船を率いて、江陵こうりょうで落ち合う手はずでした。

曹操の軍は当陽とうようまで追ってきました。劉備は道を斜ななめにそれ、川の渡わたし場へ向かいます。そこで、ちょうど関羽の船と行き合ったのです。二人はそろって夏口かこうへ逃れます。

このときのことで、こんな話も伝えられています。

何年か前、劉備が曹操のもとに身を寄せていたころ、二人で狩かりに出たことがありました。人々が散り散りになったすきに、関羽は曹操を殺してしまえと劉備にすすめました。劉備は従いませんでした。

夏口で長江のほとりをさまよう身になった関羽は、怒って言ったそうです。

「あの狩りの日に、私の言うとおりにしていれば、今日こんな苦しい目にあうことはなかった」

「あのときは、国のために、あの人を惜おしんだのだ。天が正しい者を助けるなら、これが幸いにならないと、どうして言えよう」

この劉備の返事を歴史書に注をつけた裴松之はいしょうしは疑っています。劉備はあの狩りのあと、曹操を討つひそかな計画に加わっていました。国のために惜しんだというのは、あとからつけたきれいな言い分だろう、というのです。

同じ年、劉備は呉ごの孫権そんけんと手を結んで曹操を退け、荊州の南の郡を手に入れました。

まわりの国も関羽を恐おそれていました。曹操の家臣は、関羽と張飛を「万人の敵」、つまり一人で一万人を相手にできると言い、呉の周瑜しゅうゆは「熊や虎とらのような将」と呼んでいます。

周瑜は孫権にこうすすめてもいました。劉備を呉に引き留め、りっぱな屋敷やしきと美しい女たちで楽しませて、関羽と張飛から引き離はなしてしまうのがよい。この三人をそろって国境に置けば、竜りゅうが雲と雨を得るようなものだ。孫権はこの策を取りませんでした。

関羽は『春秋左氏伝しゅんじゅうさしでん』という古い歴史の本が好きで、ほとんどをそらで言えた、とも伝えられています。

劉備はやがて関羽に荊州を任せます。そして自分は西の益州えきしゅうを取りに向かいました。諸葛亮も張飛も西へ行きました。荊州を守るために残ったのは、関羽だけでした。

建安19年(214年)。馬超ばちょうという名高い武将が、劉備のもとへ降ってきます。

関羽は馬超と古い知り合いだったわけではありません。それなのに、諸葛亮に手紙を書いたのです。問いは一つです。馬超という男は誰だれと比べられるくらいの人物なのか。

諸葛亮には関羽が人に先を越こされるのを嫌きらう人だと分かっていました。孟起もうきは馬超の、益徳えきとくは張飛の字です。返事にはこうありました。

「孟起は、文武を兼かねそなえ、勇ましさは人並み外れた、一代の傑物けつぶつです。益徳と並んで、先を争うところでしょう。けれど、並ぶ者のない髯ひげどののずば抜ぬけたところには、まだ及およびません」

関羽は美しいひげを生やしていて、諸葛亮は彼かれを「髯」と呼んでいたのです。

張飛とは並べても、関羽とは並べない。そういう返事でした。

関羽は手紙を読んで大いに喜びました。そして、訪ねてきた客たちにその手紙を見せたのでした。

荊州を預かる大将が、ほめられた手紙を客に見せています。

人に先を越されたくない男を、どんな言葉が喜ばせるのでしょうか。それを知っていたのは、諸葛亮だけではありませんでした。

五年後関羽のもとに、もう一通、自分をほめたたえる手紙が届きます。

差出人は敵の将でした。

老兵とは並ばぬ

関羽かんうは以前、流れ矢に当たって、左の腕うでを射抜いぬかれたことがありました。

傷はふさがったのに、曇くもりや雨の日になると、骨がうずくのです。医者は言いました。

「矢じりに毒があって、毒が骨にしみこんでいます。腕を切り開いて骨を削けずり、毒を取り除けば、この痛みはなくなります」

関羽はすぐに腕を差し出して医者に切り開かせました。

ちょうど将たちを招いて、向かい合って食事をしているところでした。腕からしたたる血は皿や器にいっぱいになりました。それでも関羽は焼いた肉を切り、酒を飲み、いつもと変わらず笑って話していたと、陳寿ちんじゅは書いています。

陳寿は関羽の死から数十年のちに、この時代の歴史書『三国志』を書いた人です。のちの物語ではこの手術はもっと名高い場面に作り変えられていきます。けれど陳寿の歴史書には、医者の名前さえ出てきません。

建安けんあん20年(215年)ごろ。劉備りゅうびが益州えきしゅうを手に入れると、呉ごの孫権そんけんは荊州けいしゅうの土地を返せと迫せまりました。劉備は関羽に三万の兵をつけて益陽えきようへ向かわせ、呉は魯粛ろしゅくの軍を出してこれを拒こばみます。

二人は会って話すことにしました。兵と馬は百歩離はなれたところに止め、将たちは刀を一本ずつ帯びただけで集まりました。

魯粛は関羽を責めました。土地はもともと呉が貸したものだ。益州を手に入れたのに、返すつもりがない。

話がまだ終わらないうちに、座にいた一人が、口を挟はさみます。

「土地というものは、徳のある者のところにあるだけだ。決まった持ち主など、いるものか」

劉備の側に立った言い分でした。魯粛は声を荒あらげてその男を叱しかりつけました。

すると関羽は刀を手に立ち上がって言いました。

「これは国の事だ。この者に何が分かる」

そして目でその男に出ていけと合図しました。

同じころ関羽はえりすぐりの兵五千で、夜のうちに上流の浅瀬あさせを渡わたる、と言っていました。

呉の甘寧かんねいは兵を三百人しか持っていませんでした。それでも、魯粛たちにこう言い切ったといいます。

「あと五百人、私に足してください。私が行って向かい合いましょう。関羽は、私の咳せきばらいを聞いただけで、川を渡ろうとはしないはずです。渡れば、私が捕つかまえます」

甘寧は千人を与えられて、夜のうちに向かいました。それを聞いた関羽は渡るのをやめ、柴しばを組んで陣じんを作ったそうです。その浅瀬は、のちに「関羽瀬かんうせ」と呼ばれるようになりました。甘寧の伝記に残る呉の側の話です。

やがて曹操そうそうが西の漢中かんちゅうに攻め入ったため、劉備は孫権と和を結び、湘水しょうすいという川を境に荊州を分け合いました。

孫権は関羽に縁談えんだんを申し入れたこともあります。自分の息子の嫁よめに関羽の娘むすめをもらいたい。関羽はその使者を罵ののしって恥はじをかかせ、縁談をはねつけました。孫権はひどく怒りました。

関羽が使者に何と言ったのかは、伝わっていません。

建安24年(219年)の秋。家臣たちは劉備を漢中王かんちゅうおうに推しました。その願い出には、諸葛亮しょかつりょう、関羽、張飛ちょうひ……と家臣たちの名前がずらりと並んでいます。

王となった劉備は関羽を前将軍ぜんしょうぐんにしました。同じとき黄忠こうちゅうを後将軍ごしょうぐんにしようとします。

諸葛亮はこれを心配しました。黄忠の名声はもともと関羽や馬超ばちょうと並ぶほどではない。近くで黄忠の手柄てがらを見ている馬超や張飛なら、まだ分かってくれるだろう。けれど――

「関羽どのは遠くで聞くだけですから、きっと、おもしろく思われないでしょう。まずいのではありませんか」

劉備は答えました。

「私が自分で、わけを話して聞かせよう」

劉備が使者に立てたのは、費詩ひしという家臣でした。あの「老兵」の一言は、このとき出たのです。

「男たるもの、老兵と同じ列には、決して並ばぬ」

任命を受けようとしない関羽に、費詩は説きました。王の事業を立てる者は、一人だけを用いるのではない。昔、漢の国を開いた高祖こうそには、子どものころからのなじみの家臣たちがいた。一方韓信かんしんは、よそから逃にげてきて、あとから仕えた男だった。それでも位は韓信がいちばん上。なじみの家臣たちがそれを恨うらんだとは、聞いたことがない。

君侯くんこうとは関羽を敬った呼び方です。

「いま王は、一時の手柄によって、黄忠を重んじられました。けれど、お心の中での重さが、君侯と同じであるはずがありません」

「王と君侯とは、ひじと体のように一つで、喜びも悲しみも、禍わざわいも幸いも、ともにする間柄あいだがらです。官位の高い低いや、俸禄ほうろくの多い少ないを、お気になさるべきではありません」

「私はただの使いです。お受けにならないなら、このまま帰るだけです。ただ、このなさりようを、あとで悔くやまれることになるのが、惜おしいのです」

関羽は深く悟さとりました。そして、その場で任命を受けました。

関羽が気にしていたのは、位の高さそのものより、王の心の中での重さだったのかもしれません。

怒るのも早ければ、折れるのも早い人でした。

同じ年、関羽は荊州の兵を率いて、北へ向かいます。めざすは、曹操の将、曹仁そうじんが守る樊城はんじょうでした。

天下を震ふるわせた秋

樊城はんじょうを囲みに出たはじめのころ、関羽かんうは夢を見た、と伝えられています。豚ぶたに足をかまれる夢でした。

関羽は息子の関平かんぺいに言ったといいます。

「今年は、私も衰おとろえた。だが、もう帰れまい」

関羽の言葉で、弱音と呼べるものはほかに伝わっていません。

その年の旧暦きゅうれき七月、曹操そうそうは于禁うきんに七つの軍をつけて、樊城の助けに送りました。

ところが秋、長い雨が降りつづきます。旧暦八月、漢水かんすいがあふれ、于禁の七つの軍はすべて水に沈しずみました。高いところへ逃のがれた于禁に、関羽は大きな船で攻めかかり、于禁は降伏こうふくしました。

敵の中に、一人、降らない男がいました。龐徳ほうとくです。

龐徳は兄が劉備りゅうびの側にいたため、味方から疑われていました。だから、いつもこう言っていたそうです。

「私は国の恩を受けた。義は、命をかけて尽つくすことにある。この手で、関羽を討つ。今年、私が関羽を殺さなければ、関羽が私を殺すだろう」

そして実際に関羽と戦い、そのひたいを矢で射当てたのです。

水に囲まれても龐徳は堤つつみの上で鎧よろいをつけて弓を引き、夜明けから昼過ぎまで戦いつづけました。乗った小舟こぶねがひっくり返り、舟ふねにしがみついているところを、関羽に捕とらえられます。

龐徳は立ったままひざまずきませんでした。関羽は言いました。

「おまえの兄は漢中かんちゅうにいる。私は、おまえを将に取り立てたい。なぜ早く降らないのか」

龐徳は関羽を罵ののしりました。魏王ぎおうとは曹操のことです。

「小僧こぞうめ、何が降れだ。魏王の兵は百万、その威いは天下にとどろく。おまえの劉備など、ただの凡人ぼんじんだ。かなうものか。私は国家の鬼おにとなっても、賊ぞくの将にはならぬ」

関羽は龐徳を斬きりました。

于禁が降ったと聞いた曹操は、長いあいだ嘆なげき悲しんだといいます。

「于禁を知って三十年になる。危ういときになって、かえって龐徳に及およばないとは、思いもしなかった」

十九年前、敵の手に落ち、敵の将の位を受けたのは、関羽のほうでした。

勝ちはそれだけでは終わりませんでした。遠くの盗賊とうぞくたちまでが関羽の印を受けて手下になり、その威光は中国の真ん中を震ふるわせました。曹操は都の許きょを移そうかと相談したほどでした。

関羽の人生で、いちばん高いところでした。

ただ、その足もとは見えていなかったのかもしれません。

関羽は兵にはよくしましたが、身分のある人たちには驕おごりました。陳寿ちんじゅはそう書いています。

荊州けいしゅうの江陵こうりょうを守る麋芳びほうと、公安こうあんを守る士仁しじん。二人はかねてから関羽が自分たちを軽く見ていると、嫌きらっていました。関羽が出陣しゅつじんしても二人は軍の物資を十分には送りませんでした。

関羽は言いました。

「帰ったら、きっと処罰しょばつしてやる」

二人はおびえ、落ち着かなくなりました。

降った于禁の兵は、数万。米が足りないことを口実にして、関羽は孫権そんけんの側の関所にあった米を勝手に取ってしまいます。

呉ごでは関羽と境を接して守っていた呂蒙りょもうが、重い病だと言って都へ引き上げました。呂蒙はもともと病気がちでした。その病を口実にして、関羽を油断させようとしたのです。関羽はそれを信じて、守りに残していた兵を少しずつ樊はんへ回していきました。

代わりに呉の守りについた陸遜りくそんは、関羽に手紙を書きました。

「于禁らが捕らえられ、遠くの者も近くの者も、喜び、感嘆かんたんしております。将軍の手柄てがらは、長く後の世まで伝わるでしょう」

昔の名高い戦いを二つ並べて、そのどちらもこれにはかなわないとまで書きました。自分のことは、「書生で、気がきかず、のろま」だとへりくだっています。

同じ手紙にはこんな一節もありました。

「戦に勝ったあとは、とかく敵を軽く見がちなもの。昔の人は、策をめぐらせ、勝つほどに用心したといいます。どうか将軍も、広く手を打って、勝ちを全うなさいますように」

関羽は手紙を読み、へりくだって身を寄せてくる気持ちがあると見て、すっかり安心しました。もう何も疑わなかったといいます。

用心してください、と書いてある手紙を読んで、安心したのです。

そのころ孫権はひそかに曹操へ手紙を送っていました。兵を出して関羽の背後を突つきたい。関羽に備えさせないよう、このことは秘密にしてほしい。

曹操はその手紙をわざと関羽に知らせることにしました。家臣の一人が、こう言ったからです。

「関羽は強情な男です。二つの城の守りが堅かたいのを頼たのみにして、すぐには退かないでしょう」

孫権の手紙は、弩いしゆみで樊城の中と関羽の陣へ射込いこまれました。

関羽はためらって去ることができませんでした。

そのころ。長江ちょうこうを商人の服を着た男たちが漕こぐ船が昼も夜も上っていました。

船の中には呉の兵がひそんでいました。

これは、国の事だ

樊城はんじょうの外で関羽かんうは曹操そうそうの将、徐晃じょこうと向かい合いました。

二人は古くから親しい仲だったと伝えられます。遠くから語り合い、話すのは昔のことばかりで戦のことには触ふれなかったそうです。

しばらくして、徐晃は馬を下り兵たちに告げたといいます。

「関雲長の首を取った者には、黄金千斤せんきんをとらせる」

雲長は関羽の字あざなです。関羽は驚きおそれて言ったといいます。

「大兄たいけい、これは何を言われるのか」

「これは、国の事にすぎぬ」

数年前、益陽えきようで口を挟はさんだ男を黙だまらせたとき、関羽自身が口にしたのとほとんど同じ言葉でした。

徐晃は関羽の陣の一つを攻めるふりをして、別の砦とりでを攻めたのです。砦が崩くずれそうになるのを見て、関羽は自ら歩兵と騎兵きへい五千を率いて打って出たが、打ち破られ、囲みの陣まで攻め込まれます。

関羽は樊城を落とせないまま兵を引きました。

けれど、帰る場所はもう残っていませんでした。

呉ごの呂蒙りょもうが、すでに公安こうあんと江陵こうりょうを取っていたのです。公安の士仁しじんは呉の使いの手紙を読んで、涙なみだを流して降ったと伝えられます。江陵の麋芳びほうも城を開いて降りました。

帰ったら処罰しょばつしてやる、と関羽が言った二人でした。

江陵に入った呂蒙は関羽の兵たちの家族を、みな手の内に収めました。けれど、手荒てあらなことはしませんでした。家族をいたわり民の家から物を取ることを固く禁じます。

引き返す途中とちゅう、関羽は何度も呂蒙へ使者を送りました。呂蒙はそのたびに使者を手厚くもてなし、城の中を歩かせて家々を訪ねさせました。家族の手紙を持たせることもありました。

戻もどった使者に兵たちはこっそり尋たずねます。家はみな無事で、ふだんより手厚く扱あつかわれているというのです。それを知った関羽の兵たちは、戦う気をなくしていきました。

兵にはよくした、と陳寿ちんじゅが書いた人のその兵たちでした。

樊城の側では曹仁そうじんの将たちが、逃にげる関羽を追おうと言い出していました。けれど、家臣の一人が止めました。関羽をあえて生かしておけば、孫権そんけんを苦しめることになる。関羽が逃げたと聞いた曹操も、将たちが追わないよう急いで命令を送りました。その家臣の考えと同じ判断でした。

曹操が関羽を追わせなかったのは、これが二度目でした。

援軍えんぐんも来ませんでした。樊はんを囲んでいたあいだ、関羽は山あいの郡を守る劉封りゅうほうと孟達もうたつに兵を出せと何度も命じていました。二人は従ったばかりの郡を動かせないと言って、応じなかったのです。

関羽はもうひとりでした。

麦城ばくじょうにこもると孫権が降るように誘さそってきます。関羽は降るふりをして城の上に旗を立て、人形を並べました。そのすきに城を抜ぬけ出しました。

兵は散り散りになりました。残ったのは十騎じっきあまりです。

樊へ出たはじめのころに見た夢を、関羽は思い出していたのかもしれません。帰れまい、と息子に言った、あの夢を。

建安けんあん24年の旧暦きゅうれき十二月。逃げ道をふさいでいた呉の軍が関羽を捕とらえました。息子の関平かんぺいも一緒いっしょでした。二人は斬きられました。

関羽が最後に何を言ったのかは、伝わっていません。

年が明けた正月、関羽の首は洛陽らくようにいた曹操のもとへ送られました。同じ月、曹操もその洛陽で亡くなっています。

二十年前、「追うな」と言って関羽を見送った人でした。

体のほうは孫権が諸侯しょこうの礼で葬ほうむった、と伝えられています。

魏ぎでは劉備りゅうびが関羽のために兵を出すかどうかが話し合われました。劉備の治める蜀しょくは小さな国で、名のある将は関羽だけだった。その関羽が死に、軍も敗れた。もう兵を出す力はない。多くの家臣がそう言いました。

ひとりの家臣だけが、違う見方をしています。

「関羽と劉備は、義の上では君と臣だが、恩は、父と子のようなものだ」

劉備は孫権が関羽を襲おそったことを許しませんでした。章武しょうぶ元年(221年)の秋、劉備は呉へ兵を出します。孫権が和を求めてもひどく怒って、受けつけませんでした。

去っていく彼かれを、追わせなかった曹操。彼の性分しょうぶんを知って、返事を書いた諸葛亮しょかつりょう。怒る彼を、使いの身で説いた費詩ひし。そして、和睦わぼくをはねつけて、彼のために兵を挙げた劉備。

関羽が死んで四十年あまりたった景耀けいよう3年(260年)の秋。蜀の朝廷ちょうていは亡くなった将軍たちに、諡おくりなを贈おくりました。死んだ人をたたえてあとから贈る名前です。

劉備の息子、二代目の皇帝の記録には、そのことがたった一つの文で書かれています。

関羽、張飛ちょうひ、馬超ばちょう、龐統ほうとう、黄忠こうちゅう。

老兵と同じ列には並ばぬ、と怒った男の名は、その老兵と同じ列に並んでいます。

いちばん前に。